امروز اولویت اصلی کشور مقابله با جنگ نرم دشمن که هدف آن ایجاد تردید،
اختلاف و بدبینی میان آحاد مردم است و مهمترین راههای مقابله با این
تهاجم، حفظ و تقویت بصیرت، روحیه بسیجی، امید کامل به آینده، و مراقبت جدی
در تشخیص ها است.
بسیج یک استثناء و حادثه ای بی نظیر در کشور است.
 اینکه در یک کشور، مردم با همه وجود و با بهترین و مؤمن ترین عناصر خود
از یک نظام بدون هیچ چشم داشتی و با همه توان دفاع کنند، فقط مخصوص انقلاب
اسلامی ایران است که دل نورانی امام بزرگوار (ره) توانست به این حقیقت
بزرگ دست پیدا کند و با کمک الهی آنرا تحقق بخشد.
...  اگر حضور بسیج در دوران دفاع مقدس شکل نمی گرفت، امروز سرنوشت قطعاً بگونه ای دیگر بود.
بعد از پایان جنگ نیز بسیج همواره خط شکن و پیشرو بوده است.
امروز
افتخارات گوناگون کشور نتیجه حضور انسانهای خدوم، توانا، و بی نام و نشان
در صحنه های گوناگون است که اگر این حقایق بدرستی شناخته نشود، ظلم به
بسیج است.
بسیج فراتر از قالبها و سازمانهای نظامی است.  اگرچه بخشهای
نظامی از بهترین بسیجی ها هستند اما بسیج در واقع، حضور فراگیر، مقتدر، و
تمام نشدنی قشرهای مختلف مردم است، که هیچ وابستگی به پول، جاه و مقام، و
دستور از بالا، ندارد و معیار او هم بصیرت و ایمان است.
سازمان فعلی بسیج با خصوصیات منحصر بفرد خود قابل تکرار و تقلید در هیچ مجموعه دیگری نیست، 

بسیج واقعیتی نافذ و تأثیرگذار است که در عین اقتدار و قدرت، مظلوم هم واقع شده است.
مظلومیت
به معنای ضعف نیست همانگونه که انقلاب اسلامی در عین حالی که جزو
مقتدرترین و نافذترین پدیده های معاصر است، مظلوم هم است و یا شخص امام
بزرگوار (ره) که با وجود اقتدار و قدرت روحی از مظلوم ترین انسانهای دوران
خود بود.
تا هنگامی که بسیج است، هیچ تهدیدی متوجه نظام اسلامی نخواهد شد و این موضوع، یک رکن اساسی است.
آسیب
شناسی، شناخت نقص ها و آفت ها، و همچنین پیش بینی های لازم بمنظور پیشرفت
بیشتر برای بسیج یک ضرورت است. با توجه به شکست استکبار در مواجهه سخت با
نظام اسلامی در دهه اول انقلاب، اکنون دشمن، جنگ نرم را در دستور کار خود
قرار داده و امروز اولویت اصلی مقابله با جنگ نرم است.
دشمن در جنگ نرم
تلاش دارد با استفاده از ابزارهای فرهنگی و ارتباطاتی پیشرفته و با شایعه
و دروغ پراکنی و استفاده از برخی بهانه ها، میان آحاد مردم تردید، بدبینی،
و اختلاف ایجاد کند.
قضایای بعد از انتخابات ریاست جمهوری نمونه ای از
این شیوه بود. در این قضایا، به بهانه انتخابات، ایجاد تردید و اختلاف
کردند تا دلهای مردم نسبت به یکدیگر و نسبت به مسئولان چرکین شود و در
چنین فضای مشوش و شلوغی، عناصر مغرض، خائن و دست آموز خود را برای کارهای
اخلال گرانه وارد صحنه کنند اما به دلیل بصیرت مردم به نتیجه نرسیدند.
علت
تأکیدهای مکرر من بر لزوم بصیرت در جامعه در شرایط حاضر، به این دلیل است
که مردم بدانند چه اتفاقی می افتد و بتوانند صحنه گَردان اصلی قضایا، و
عناصر خائن و بدخواه را از آحاد مردم تشخیص دهند.
هر اقدامی که موجب مغشوش و تهمت آلود شدن فضا شود و مردم را نسبت به یکدیگر بدبین و مردد کند، به ضرر کشور است.
من
اصرار دارم که آحاد مردم و جریانات مختلف سیاسی، همه با یکدیگر متحد، در
مقابل آن افراد معدودی باشند که مخالف اصل انقلاب و استقلال کشور هستند و
هدف آنها تقدیم کشور به امریکا و استکبار است.
جداسازی میان توده عظیم
مردم اعم از خواص و عوام با معدود عناصر خودفروخته لازم است و باید تفاوت
قائل شد میان این دو، نباید با برخی اظهارات و حرفها، فضا را بگونه ای
مغشوش کرد که مردم سردرگم، و نسبت به یکدیگر و نسبت به نخبگان و مسئولان
بدبین شوند، این کار درستی نیست.
برخی مطبوعات، رسانه ها و دستگاهها
دائماً به دنبال ایجاد اختلاف، بدبینی و شایعه سازی هستند.  به کسانی که
بدنبال مصالح کشور هستند، توصیه می کنم، از این اختلافهای جزئی، و
غیراصولی صرفنظر کنند.
اینگونه کارها در جهت خواست دشمن است، زیرا
مسئولان کشور اعم از رئیس جمهور، رئیس مجلس، رئیس قوه قضاییه، و رئیس مجمع
تشخیص مصلحت نظام، همه کسانی هستند که زمام کشور را بدست دارند و مردم
باید به آنها اعتماد و حسن ظن داشته باشند.
این تردیدافکنی ها بسیار مضر است و دشمن هم، همین را می خواهد.
نمی شود هر فردی را به دلیل یک خطا، منافق نامید و همچنین نمی توان، هر فردی را بدلیل اختلاف نظر و دیدگاه، ضدولایت فقیه خواند.
توصیه
من به فرزندان بسیجی ام این است که ضمن حفظ پرقدرت انگیزه ها، ایمان، و
امید به آینده، در تشخیص ها و مصداقهای مختلف، بشدت مراقبت کنند زیرا بی
دقتی در مصداقها، برخی اوقات ضررهای زیادی در پی خواهد داشت.
رویکرد
اخیر توجه به علم، نوآوری علمی، و کارهای فرهنگی در بسیج بسیار مبارک و
پسندیده است زیرا کشور نیازمند کارهای مختلفی است که جز با روحیه بسیجی
محقق نخواهد شد.
تا زمانی که بسیج و روحیه صدق و صفا، و خدمت بی مزد و
منت در میان مردم و بویژه جوانان وجود دارد، دشمن نمی تواند هیچگونه لطمه
ای به کشور، انقلاب و نظام اسلامی را وارد کند.
کسانی هم که با
اشاره، تشویق، و لبخند دشمن، می خواهند با نظام اسلامی، قانون اساسی، و
حرکت عظیم مردمی مواجه شوند، بدانند که سر به سنگ می کوبند و تلاش آنان
بیهوده است.
دو عید بزرگ اسلامی، دو مقطع مهم درخصوص موضوع امامت است
زیرا در عید قربان حضرت ابراهیم (ع) بعد از امتحانهای سخت به مقام امامت
نائل می شوند و در روز عیدغدیر خم هم حضرت علی (ع) بعد از امتحانهای بزرگ
به منصب والای امامت می رسند.

اندیشمندان زیادی در مورد حکومت و کشورداری نظریات مختلفی ارائه داده اند که بعد از سال ها تجربه، اشکالات عملی آن ها بروز نموده و عدم کارآئی خود را نشان داده اند.

قسمتی از نظریات ارسطو را که به نظر خودم جالب می نمود می آورم تا مورد نظر شما نیز قرار گیرد؛

اگر رژیمی توسط توده ی مردم اداره گردد و آن ها در جهت خیر و صلاح حکومت، حرکت نمایند و کارها را به دست افراد کاردان با قدرت محدود و مسئولیت در کار و در چارچوب قانون بسپارند، چنین حکومیتی پولیتی یا حکومت عامه و از نوع عادله است.

البته ایجاد چنین وضعیتی در ذهن ارسطو وقتی امکان دارد که؛ اولا همه در اتخاذ تصمیمات شرکت کنند و امور را با اکثریت آراء حل و فصل نمایند.

ثانیا میان همه ی مردم از جهت تمول و ثروت و تعقل فرق بسیار نباشد و یا حداقل طبقه متوسطی باشد تا حکومت را بدست گیرد و اعتدال را بین اشراف و گروه فقیر بوجود آورد.

اگر همین رژیم توسط توده ی بدون فرهنگ اداره شود و سمت و سوی چنین حکومتی به سمت فساد باشد، چنین حکومتی را دیکتاتوری جمعی می نامند.

چنین حکومتی از نوع ضاله است زیرا افعال و حرکاتش بر مبنای عوام فریبی است که نهایتا منجر به هرج و مرج می گردد...

اجتماع همگانی و انتخابات خود به خود در بردارنده گروه هائی است که گاهی برای پیروزی دسائسی را انجام می دهند تا برخی از افراد رأی نیاورند و این دسیسه ها، صرف نظر از موفقیت آمیز بودن یا عدم موفقیت موجب می شود تا لطمه های جدی بر پیکر جامعه وارد آید؛

زیرا در صورت موفقیت، قانون اساسی را سست می نمایند و اعتماد مردم سلب می شود و اگر موفق نشوند باز هم عدم اعتماد افکار عمومی را بدنبال دارد و به هر حال آشکار شدن دسیسه ها باعث سستی در ارکان دولت می شود...

در انتخابات اخیر کشور عزیزمان دیدیم که چگونه عده ای به قانون اساسی بی توجهی کردند و سیاه نمائی ها نمودند و دولت منتخب مردم را تضعیف و مورد بی حرمتی قرار دادند و با طرح پاره ای شبهات ارکان نظام اسلامی را نشانه گرفتند...

با مقایسه نظریات و نوع حکومت های حاضر در جهان در می یابیم که اسلام بهترین نوع حکومتی را برای اداره جوامع بشری ارائه داده است که در بر گیرنده محسنات حکومت های دیگر و کامل تر از آنهاست. چرا که در دیدگاه اسلام نوع حکومت، الهی بوده که بر آراء مردم نیز توجه و اتکای خاصی دارد...